Чернокожие фотографы обсуждают проблемы и необходимость документирования протестов
Протестующие сфотографированы Ди Двайером в Вашингтоне. Ди Двайер
Горящие места. Перевернутые полицейские машины. Тысячи знаков плавают над морями людей. Слезоточивый газ, резиновые пули и твердый черный кулак. Для некоторых эти образы будут синонимом полного хаоса и бедствия. Однако для чернокожих эти моменты являются знаками того, что на горизонте наконец-то надвигаются постоянные перемены.
В связи с этим историческим поворотом событий, дебаты о том, как уловить этот момент, возникли в более широкой беседе о расовом равенстве. Темнокожие фотографы рассказали Observer, как они запечатлели движение и уроки, которые оно преподает более широкому художественному сообществу в отношении расы, уважения и ответственности.
Темнокожие фотографы по всей стране присоединились к протестам, как они умеют: через искусство. Однако некоторые фотографы отмечают невозможность отделить свои эмоции от объективной документации этих исторических моментов.
Возьмите фотографа Ди Двайера, чьи работы опубликованы в The Wall Street Journal, The Guardian, Vanity Fair , и New York Magazine, среди других. Она открыто говорила об эмоциональном весе работы в такой личной ситуации.
«Я не могу [отделить себя]. Я черный человек и черная женщина. Еще я мама двух черных детей. Десятилетняя девочка и шестилетний мальчик. Этот момент обо мне », - сказал Двайер Observer.
Для многих чернокожих фотографов, которые работают во время протестов, существует явная неспособность отделиться от моментов, которые они наблюдают, из-за ужасающей реальности, которая даже случайное взаимодействие с правоохранительными органами может привести к тому, что они станут объектом еще одного протеста.
Подпишитесь на бюллетень Observer's Arts Newsletter
Протестующий, сфотографированный Алексисом Ханли. Алексис Ханли
«В этом есть мучения. Это не так очевидно, когда я нахожусь в процессе документирования протестов, но когда я возвращаюсь и смотрю на сделанные мною кадры, это в некотором смысле мучительно, потому что это все равно что снова и снова переживать боль. Изображение застряло у меня в голове, - сказала фотограф-документалист Ванесса Шарло. «Я видел, как полицейские избивали женщин. Я попал под слезоточивый газ. Я видел, как полицейский стрелял [резиновую пулю в] протестующего. Многие из этих вещей не попадают в общенациональные новости ».
Алексис Ханли, фотографировавший протесты для NBC News и Rolling Stone, высказался аналогичным образом:« Я не могу быть объективным наблюдателем. Вы протестуете за мою жизнь и жизнь моей семьи. Это мои соседи. Это люди, которым небезразлична его шея [Джорджа Флойда]. Как и все, что я снимаю, это личное ».
Эмоциональная связь, однако, не отвлекает от работы, как фотограф Джошуа Рашад Макфадден, который снимал протесты для CNN, The Atlantic, National Geographic и The New York Times, размышляет.
«Это тяжело, и почти невозможно не почувствовать. Я почувствовал это! И в этих чувствах были воспоминания обо всех случаях, когда я был обижен как чернокожий, временах, когда меня профилировали и предубеждали просто из-за цвета моей кожи. Несмотря на то, что у меня есть работа, я также разрешаю себе испытать эти эмоции, чтобы идентифицировать себя с болью сообществ, в которые я вступаю ». Рашад Макфадден заявил, переписываясь с Observer по электронной почте. «Я придаю предметам и работе в целом то достоинство, которого я знаю, что она заслуживает. Нам не всегда позволяют это: достоинство. Равновесие, которое я поддерживаю между своими эмоциями и работой - и иногда решение не разделять эти две вещи - это то, как я считаю, что к подобным историям нужно обращаться искренне и искренне.
Фотография Джошуа Рашада Макфадденом мемориала Дэниелу Прюду недалеко от места его смерти в Рочестере, штат Нью-Йорк. 41-летний Дэниел Пруд был задушен полицией в марте 2020 года. Джошуа Рашад Макфадден
Используя международное присутствие этого движения, чернокожие художники открывают множество возможностей для диалога о том, как запечатлеть этот момент. Одна из подтем - растущее беспокойство по поводу анонимности. В связи с чередой исчезновений в результате беспорядков в Фергюсоне, черные потребители стали более громко говорить о важности защиты личности протестующих. Эта озабоченность в сочетании с подчеркнутой важностью публичного ношения масок для сокращения распространения COVID-19, чернокожим фотографам было поручено ориентироваться в конфликте защиты, но также прилагать усилия, чтобы запечатлеть каждый момент в полной мере.
По общему мнению, фотографы рассматривают вопрос об анонимности как возможность не только проявить творческий подход, но и более внимательно относиться к тому, что снимается.
Ханли отражает мнение об этой дискуссии.Рогресс. «Изначально, когда эта беседа распространялась в Интернете и социальных сетях, я был гораздо более однообразен, как:« О, ну, я собираюсь использовать только изображения, которые размывают лица или скрывают личность. После нескольких разговоров я немного отошел от этой очень сильной позиции и больше от целостного подхода, когда мне нужно быть более целенаправленным и нужно рассматривать каждый процесс, каждую ситуацию, каждую фотографию индивидуально, что это такое и что это показывает, - сказал Ханли.
Фотограф Ванесса Шарлот, чьи работы были опубликованы в журналах The Oprah Magazine, Vogue UK, The New Yorker и Buzzfeed, разделяет эти настроения и подчеркивает, что ставки: «Я не хочу никого ставить. в опасности, особенно в таком городе, как Сент-Луис, особенно после восстания в Фергюсоне. Я не хочу, чтобы мои фотографии использовались как инструмент против моего собственного сообщества ».
Я начал праздновать 19 июня, когда мне было 20, когда я получил свою первую преподавательскую работу в качестве учителя английского языка во внутреннем дворе. городская средняя школа в Хьюстоне, штат Техас. Перенесемся вперед, 15 лет спустя, я все еще в восторге от того, насколько мы стойкие и удивительно красивые перед лицом невзгод. Это что-то в улыбке черной женщины и походке черного мужчины. Хотя это такой особенный день, я бы рискнул сказать, что каждый день, когда мы выбираем смеяться и жить, это наш способ воздать должное жертвам всех тех предков, которые проложили нам путь. . . . . . . . . . . . . . . #juneteenth #stlouis #protest #capturestreets #protesters #georgefloyd #icantbreathe #sayhisname #reportage #photodocumentary #blacklivesmatter #socialdocumentary #photojournalist #justiceforgeorgefloyd #burndiary #ig_global_people #worldface #streetphotographer #lifeportraits #documentaryphotography #documentaryphotographer #thestreetphotographyhub #qwoc #streets_storytelling #reportagespotlight #magnumphotos #natgeo #blackculture
Пост, опубликованный vanessa charlot (she / her) ?? (@ vanessa.charlot) 20 июня 2020 г. в 21:18 PDT
Другой Темой, которую они рассматривают при создании своих изображений, является идея «белого взгляда» или фотодокументация, доставляющая удовольствие просмотру белой аудитории. Черные креативщики в социальных сетях осуждают продолжение практики белого взгляда в пространствах BIPOC, особенно в пространствах эмоциональных потрясений.
Макфадден выразил недоверие к белым фотографам, запечатлевшим этот момент, основываясь на своем опыте в Миннеаполисе. < / p>
«В Миннеаполисе, в самый разгар протеста, я был свидетелем того, как белые фотографы смеялись и шутили с местными правоохранительными органами, когда в чернокожих протестующих стреляли резиновыми пулями. Жизнь чернокожих не имела значения с момента появления американского истеблишмента. Так что извините за то, что не верю, что они будут осторожно обращаться с нашими историями », - сказал Рашад Макфадден.
Шарлот также размышляет над этой темой, когда она подробно рассказывает о своем опыте общения с белым фотографом: «У меня был белый коллега-мужчина, который сказал мне, что мне нужно двигаться, потому что он хочет сделать снимок. … Я подумал: «Это сообщество». Мы сейчас что-то переживаем, и я не хочу создавать для вас пространство, чтобы вынести черную боль на публичную сцену », - сказала Шарло.
Тем не менее, чернокожие фотографы предлагают, если фотограф, не являющийся чернокожим, хочет запечатлеть движение, он должен узнать как можно больше о сообществе чернокожих, читая, изучая и общаясь с чернокожими.
«Я бы сказал, изучать работы черных фотографов и черных кинорежиссеров. Изучите, прежде чем выходить на улицу, особенно если вы один из тех людей, которые пытаются больше понять, кто мы. Изучите, как мы разговариваем, как мы движемся, изучаем наши эмоции и учимся », - сказал Дуайер. «Если вы изучите нашу культуру, вы узнаете, кто мы».
Прежде всего, черные фотографы выразили необходимость сохранения человечности при входе в черные пространства, вместо того, чтобы сосредоточиться на том, как извлечь выгоду из травмы черных.
«Если ваше чутье подсказывает вам, что вы чувствуете себя эксплуатируемым в той или иной форме, или вы наживаетесь на чужой боли или создаете портфолио. Вам не нужно этого делать. Вы можете поддержать другими способами », - сказал Ханли.
Чернокожие творения могут быть признаны и уважаемы как равные вне этого культурного момента. Как культурные потребители, мы должны обращать внимание на черных художников и уважать их работу.
Как выразился Двайер: «Если вы хотите реальных перемен, присоединяйтесь к нам».
комментариев